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关于富士康:要真相 不要妖魔化

2010/1/29/09:51 来源:新浪博客 作者:信海光

    25日中午1时,一篇名为《又一具打工者的尸体从富士康深圳工厂生产线上被拖出》的帖子在天涯上出现。帖子里称年仅19岁的富士康员工马向前23日凌晨死在深圳富士康观澜分厂华南培训部员工宿舍楼的楼下,身上伤痕累累,但死亡原因却被定为猝死,而且富士康厂方当时还阻挠家属去现场看尸体,短短几个小时内点击率已经高达23万,被各大论坛网站转载。

    这是近年来发生在富士康工厂内的第二起死亡事件,或许是吃一堑长一智。就在帖子出现的当晚8时,富士康紧急召开新闻发布会,邀请全国十几家媒体来到事发现场澄清谣言,表示并不存在故意伤害以及阻挠家属见尸体的行为。富士康同时悬赏50万元征集马向前非猝死的线索---这条举措其实非常怪异,因为警方当时都尚未提出马向前有非猝死嫌疑,按常理来讲,如果员工属于猝死,企业就很容易把自己择出去,但富士康却反其道而行,悬重金为自己找麻烦,所为者何?无非是被以前几番负面舆论事件整怕了,以高姿态应对如潮水般涌来的质疑声浪。

    富士康有70万员工,其规模已经赶上一个中等城市,在如此巨大的人口基数下,就算真的马向前象他姐姐在网贴里所说“是被殴打致死的”--即非猝死,也不属于特别稀奇的事情,为什么会引起这么大的反响,以至“轰动天涯”?来由大概就是“富士康”三个字。在当下的中国,由于种种原因,这三个字就像一个标签,能够引起公众一系列不愉快的联想,血汗工厂、残酷剥削、野蛮管理、刻薄的台湾人、暴利...既然富士康三个字与如许黑幕相联系,那么在这个工厂里弄死个把工人自然很有可能,马向前自然也多半真的是“被殴打致死”。

    在一般情况下,强大的企业与弱势的个体产生纷争,公众就很容易把同情投向弱势一方,更何况这一次与弱势相对的是富士康。

    在标签的作用下,人们的想象渐有取代真相之势,或者说人们不再关心真相,比如,对富士康悬赏寻找非猝死线索一事,有人就撰文指责:拿50万找证据,何不将钱给猝死的员工?这话的意思说白了其实就是:不管马向前怎么死的,先给五十万再说!底气十足,还透着一股先天正确的劲儿。而富士康也在警方宣告之先被提前钉在过错方的十字架上。

    真正关心真相的人似乎是少数,人们急于在富士康与马向前之间区分善恶,唯恐站错队。

    在1月26日的纽约时报网站上,刊登了一篇题为“民粹主义”之瘾的文章,作者称如今民粹主义在美国大行其道,其特点就是把美国社会分为两种人:住在小城镇上的真正美国人和阴险狡诈的华尔街利益集团,在这种划分下,很显然,当两种美国人发生矛盾冲突的时候,那些“真正的美国人”多半是天然正确的。

    这次富士康事件则体现了中国民粹主义的威力。中山大学教授袁伟时先生在凤凰卫星电视《世纪大讲坛》中曾提到,妨碍中国上升成为一流的大国、世界最发达的一个大国的障碍有三个,一个是狭隘的民族主义。第二个危险是民粹主义。第三个危险是极端思潮。什么是民粹主义呢?袁先生认为,民粹主义善于抽象地讲劳苦大众或平民的利益,比如把弱者神圣化,把劳工神圣化等,在民粹主义导引下,人们执着于站队而忽略真相与对错--可是,即便把有权有势者如富士康等都不问真假地痛击一顿,是否是能解决这个国家多数问题呢?

    回过头来再看富士康到底是一家什么样的企业?美国《华尔街日报》曾把深圳富士康喻为“紫禁城”,作为全球代工巨头,它的神秘,它的戒严,让许多“城”外人只能驻足观望。

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